عجبا يا أمي - الجزء الثاني

عجبا يا أمي

شـــــــــــريفة
الغامدي

الجزء
الثانى



أتصدِّقين - يا أمِّي - أنِّي أحنُّ أحيانًا إلى الجهالة،
فأقول: ليْتَنا ما عرفنا كثيرًا من المفردات، ليتنا ما فهمنا كثيرًا من
الكلِمات؟!

لما عرفْنا معنى الخديعة والقطيعة وكلمات أخرى فظيعة،
كالإرْهاب والاغتِصاب وكلِمات السِّباب، ليْتَنا ما عرفنا الذَّهاب
والغياب، ليْتَنا بقِينا حولَك - يا أمي - نتدثَّرُ
بالثياب!

عجبًا - يا أمي - كيف أنَّ اختلاف حرف واحد يقْلب الكثير من
المعاني والكثيرَ من المشاعِر أيضًا؟!

فرق بين اللُّؤم واللَّوم، وشتَّان بين العمار والدَّمار،
وبَوْنٌ بين الحق والحقد، واللهو واللَّهب!

أتعلمين؟ ربَّما كان الجهل بالأشياء نعمة، وإن كان العلم
نورًا يا أمي، لكنَّ النور المفاجئ يؤْذِي تلك العيون الَّتي كانت
نائِمة لا تدْري شيئًا، وربَّما يُعْمِيها.

كنَّا حولك كالفراخ الصِّغار، نهْرع إليْك كلَّما سمعنا
صوتا غريبًا؛ لكنَّنا خرجنا يا أمّي من القُنّ فهو لم يعد يكْفينا،
ولَم تعد حتَّى جلودنا تكفينا.

فانسلخْنا منها إلى جلودٍ لم تُخلَق لنا فخَلِقَت نفوسُنا
ومُسخت هويَّاتنا، ولم نعُد نرى حولنا سوى جرذان تتسوَّر الجدْران
بحثًا عن المزيد، تحقنه في الوريد وتتشبَّع به فلا يكْفيها فتستفيض،
تبحث - يا أمّي - نهمة مسعورة عن كل لذَّة، مطروحة كانت أو
مصرورة.

غريب - يا أمِّي - تعلُّق النَّاس بدنيا يأْلَمون فيها، ومع
ذاك يأْملون منها أن تدوم.

واسعة فيها آفاقهم، وبعيدة آمالهم، وجامح خيالهم، عجبًا يا
أمي!

أوَليس الحقّ يقول:


{ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الغُرُورِ
}؟!

وهل أبلغ من قوله تعالى
عنها:

{ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ
وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي
الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ
نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً
وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ
وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
}؟!

لعب ولهو وزينة وتفاخُر، وتكاثر وأموال وأولاد، ثم يُضْحِي
هذا كلّه حطامًا!

عجبًا لِمن يلهث خلف هذا الحطام، ويشد له الخِطام، ويزاحم
عليه كلَّ الزِّحام بالمناكب والأقدام!

أيقنتُ - يا أمِّي - أنَّه من الغباء التعلُّق بالأشياء
وترْك ربِّ السَّماء.

عجبت لأرْواح جنَّدت نفسها لخدمة الغير دون سأم أو تعب،
تسْعَى إلى ذلك سعيًا مجهدًا، وكأنَّها تجِدُ في ذلك من السَّعادة
عالمًا آخَر ودُنيا غير دُنيانا التي نعيش بها، وكأنَّها - يا أمّي -
أرْواح غير أرْواحنا، تتنفَّس غير ما نتنفَّس، وتحسُّ غيرَ ما نحس،
وتتلذَّذ بغير ما يلذُّ لنا.

أرْواح وجدت السعادة في العطاء وتخلَّصت من تعلُّقها
بالأشياء، أرْواح وقاها الله شحَّ نفسِها فوهبَتْ، ووجدَتْ، وجدَت
اليقين بأنَّ كلَّ ما في الحياة هو ملك للَّذي خلقها، وإليْه يومًا
ستعود كلُّ الأشياء، فاستراحتْ وتراخت للقدَر، خيرِه
وشرِّه.

ووجدتُ أرواحًا أُخرى لو ملكت منْع الهواء عن غيرها لفعلت،
أرواحٌ تُزاحم النَّمل على قُوتِه، تأكل الأخضر واليابس دون شبع، لا
تغلق للبلع فاهًا، ولا تقبض عن الأخذ يدًا.

عجبًا يا أمّي!

والأعجب كيف يجتمعان على مائدة واحدة؟!

أفواه لا تغلق وأخرى لا تفتح، يد تعطي باسمةً فتفرح، ويد
تنهب غاضبة فتفْرح.

رأيتُ يا أمي مَن يتسوَّل الماء على الأبواب، ومَن يمنع
الماء عن العطْشى ويُريقه في التراب، ورأيتُ مَن لا يشاركه طعامَه سوى
الذُّباب، ومنِ امتلأت موائدُه بما لذَّ وطاب.